6                   文史首。2009 年第 6 期
一、第一个南北朝与隋唐的“南朝化”

1945 年陈寅恪先生著(隋唐制度渊源略论稿y92,系统而深刻地探讨了隋唐制度的渊源所在,首
次提出隋唐制度盖有三源 :北魏北齐、梁陈,以及西魏北周。其中最重要的源头是北魏北齐,梁陈次
之,西魏北周影响最微。而北魏北齐一源又是汉魏以降的华夏文化,经由三途至北魏孝文.宣武两
朝,取精用宏 ,熔治为一。三途之一即残留于中原的汉魏制度,之二即东晋至南齐间对汉、魏,西晋典
章文物的继承与发展,之三即*永嘉之乱"后保存于河西的中原文化,北齐又沿获继承北魏制度。这
应为汉瑶至隋唐典章文化发展流变的大势。陈先生的贡献在于他不仅揭示隋唐制度多半出于北朝，
还进一步澄清了北朝制度的内涵、流变。从中我们不难得到这样的启示 :隋唐制度主要来自北朝,主
要是沿袭北魏北齐体制而发展变化来,部分又受到南朝的影响。陈登原(国史旧闻)云:大抵政治制
度,北方之裔遗不少,士习风尚,南方所存留为多"和如以文物之兼收并蓄言之,则南并于北者固有，
而北并于南者,亦未尝无之也”2。此说对我们理解隋唐制度与南朝北朝的渊源关系不无参考意义。

20 世纪 90 年代,唐长锋先生在《魏习南北朝隋唐史三论}一书中指出:

如前所述,唐代经济、政治.军事以及文化诸方面都发生了显著的变化,它标志着中国封建

社会由前期向后期的转变。但这些变化,或者说这些变化中的最重要部分,乃是东晋南朝的继

承,我们姑且称之为“南朝化"加
唐先生的论述独具慧眼,抓住了唐代制度发展的本质与趋向。他的箭传高足牟发松教授又撰写(略
论争代的南朝化倾向}?吉以阐发弘扬,受到学界的关注。还引起净步克,、胡宝国、陈爽等围绕“北朝
化"“南朝化"何者为主流的小小和争论。按照"南朝化"为主流说“南朝化"长期存在于南北朝隋唐三
百年间,“以汉化改革著称的北魏孝文帝”,曾“主动汲取南朝的制度文物"南朝化"至少从北魏已经
开始。按照“北朝化"为主流说,隋唐王朝都是在北朝的基础上建立的"北朝社会比南朝社会健
康,南朝解决不了的问题,北朝解决了,因此构成历史的出口"9 。

其实,以上两说都有史料依据和合理性,又相互抵特对立,而且单用其中一说似乎难以涵盖这一
时期的复杂历史情况。为此,笔者提出一个不太成熟的看法:南北朝、隋朝及唐前期的历史是循着
“南朝“北朝"两条并行的线索来发展演化的。两条线索各有其赖以生存和实用的空间地域一一南
方和北方,又在并行发展中互相交融,互相影响。中国自古以来就拥有与欧洲相近的广大疆域,由于
山川阻隔和交通不便,南方与北方的地域差异本来就明显存在,经历近 300 年的南北朝分裂对崎,特
别是受“五胡乱华”等影响 ,南方与北方的历史发展线索或制度状况呈现异样,也是可以理解的。“南
朝?线索或状况,主要表现在东晋,宋、齐.梁、陈沿袭汉魏西晋的体制“北朝?线索或状况,主要表现
在北魏,北齐\西魏、北周的体制。诚如净步克教授所言,“隋唐王朝都是在北朝的基础上建立的."@
故隋朝及唐前期基本实行的是“北朝"制度。而后,隋唐二王朝又在统一国度内实施了“南朝?线索与
“北朝?线索的整合,到中唐以后整合完毕,国家整体上向“南朝化"过渡。笔者的看法大致有三条理
由,这三条理由恰恰就来自贯穿北朝、隋朝及唐前期的三大主干性制度。下面分别予以盖发:

1. 均田制主要实施于北方及其在中唐的瓦解。均田制是北魏至中唐的土地制度。它最初是由

名”陈寅恪以隐唐制度渊源略论稿，氢论) ,北京:三联书店,2004年,第3页。

名 陈登原以国史担闻3第一分册&南北混一,北京:中华书局,2000 年,第 650 页。

加”唐长恤以魏亚南北朝隋唐史三论》，,武汉:武汉大学出版社,1993 年,第 495 - 496 页。

鳞 件发松:赂论唐代的南朝化倾向》,中国史研究?1996 年第 2 期;间步克、胡宝国、陈囊尽关于南朝化的讨论?,hrtp://
www. xiangyata. nety2003 年6月 2 日!间步克以南北朝的不同道路与历史出口y,http://bbs. guoxue. com,2004 年8月 24 日;将无
同(胡宝国)尺关于南朝化问题y,http://www、wangf . net,2006 年4月14 日;痢胡:t历史出口说"的“理论出口"jhttp:/ywww.
mzyi en,2007 年3月。

国 痢胡:4"押史出口说"的“理论出口"#,httpxy/www. mzyi' cn,2007年3月。